ਅਸੀਂ 15 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਉਸਤਾਦ ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਇਡੀਓਪੈਥਿਕ ਪਲਮਨਰੀ ਫਾਈਬਰੋਸਿਸ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਕਾਰਨ 73 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ’ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਐਂਟੋਨੀਆ ਮਿਨੇਕੋਲਾ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਅਨੀਸਾ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲਾ ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਹਨ।
ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਉਸਤਾਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਰਾਖਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਉਹ 4 ਵਾਰ ਦੇ ਗ੍ਰੈਮੀ ਐਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਸਨ, ਜਿਸ ’ਚ 2024 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 66ਵੇਂ ਗ੍ਰੈਮੀ ਐਵਾਰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ 3 ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ, ਪਦਮ ਭੂਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ ਵਰਗੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਕਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਛੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ 1973 ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਿਟਾਰ ਵਾਦਕ ਜੌਹਨ ਮੈਕਲਾਘਲਿਨ, ਵਾਇਲਨ ਵਾਦਕ ਐੱਲ. ਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਤਾਲ ਵਾਦਕ ਟੀ. ਐੱਚ. ‘ਵਿੱਕੂ’ ਵਿਨਾਇਕਰਾਮ ਨਾਲ, ਜਿਸ ’ਚ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਜੈਜ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
7 ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ, ਅਲੀ ਅਕਬਰ ਖਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਵਰਗੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦਿੱਗਜਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੋ-ਯੋ ਮਾ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਹੈਰੀਸਨ ਵਰਗੇ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਬਲੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ। ਹੁਸੈਨ ਅਕਸਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਘਰ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੋਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ।
ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਬੰਧ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ’ਤੇ ਜਾਣ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਕਦੇ ਨਾ ਗਏ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਨਾਲ ਕਲਾ ਜੀਵੰਤ, ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਤਬਲੇ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਪਲਟ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲਿਆਂ ਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਨਮੋਹਕ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਇਕ ਵਾਈਬ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਵਾਂਗ ਬੀਟਸ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ।
ਕੱਥਕ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੈਪੁਰ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਗੁਰੂ ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਗੰਗਾਨੀ ਉਸਤਾਦ ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਬਾਰੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਨ ਪਰ ਡੂੰਘਾ ਸੀ। ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਗੰਗਾਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਤਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਸਾਧਾਰਨ ਰਹੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਲ-ਚੌਲ ਵਰਗਾ ਸਾਦਾ ਭੋਜਨ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਸੱਚੇ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ’ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ’ਚ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਘੜਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਕਲਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੰਧਨ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੀ। ਹੁਸੈਨ ਇਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਫਲ ਹੋਏ, ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਉੱਥੇ ਇਕ ਖਲਾਅ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਜਿਊਣਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਆਜ਼ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਾਂ ਵਾਂਗ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਠੋਰਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ। ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕਠੋਰਤਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਬਕ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸੰਗਿਕ ਹਨ। ਜ਼ਾਕਿਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਤਬਲਾ ਜਾਦੂਗਰ ਸਨ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਜਾਦੂਗਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇਗੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸੀਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਰਚਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਅਡੋਲ ਹੈ। ਦੁਰਲੱਭ ਗੁਰੂ ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਸੰਗੀਤ ਜਗਤ ਹੁਣ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦੀ ਵੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਇਕ ਵਰਦਾਨ ਹੈ ਜੋ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਉਕਰਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਦੁਨੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
-ਹਰੀ ਜੈਸਿੰਘ
ਮੰਦਰ, ਮਸਜਿਦ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੰਘ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਗਵਤ ਦੀਆਂ ਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
NEXT STORY 
